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  • 佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄

    時(shí)間:2020-10-20 19:48:43 佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

    2017佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄精選

      學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待,不是做給別人看的。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于2017禪心的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄,歡迎大家的閱讀。

    2017佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄精選

      【2017佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄精選一】

      1、放下屠刀,立地成佛。

      2、沈默是毀謗最好的答覆。

      3、救人一命,勝造七級(jí)浮屠。

      4、與人相處之道,在于無(wú)限的容忍。

      5、一念愚即般若絕,一念智即般若生。

      6、種如是因,收如是果,一切唯心造。

      7、擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心,便擁有了一切。

      8、人生的真理,只是藏在平淡無(wú)味之中。

      9、其實(shí)愛(ài)美的人,只是與自己談戀愛(ài)罷了。

      10、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的,讓時(shí)間流走你的煩惱吧!

      11、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。

      12、默默的關(guān)懷與祝福別人,那是一種無(wú)形的.布施。

      13、情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在。

      14、凡所有相,皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相,則見(jiàn)如來(lái)。

      15、隨緣不是得過(guò)且過(guò),因循茍且,而是盡人事聽(tīng)天命。

      16、別說(shuō)別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

      17、學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待,不是做給別人看的。

      18、福報(bào)不夠的人,就會(huì)常常聽(tīng)到是非;福報(bào)夠的人,從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。

      19、修行是點(diǎn)滴的工夫。

      20、在順境中修行,永遠(yuǎn)不能成佛。

      21、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

      22、你隨時(shí)要認(rèn)命,因?yàn)槟闶侨恕?/p>

      23、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過(guò)你,你一定要放下,才能得到真正的快樂(lè)。

      24、這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的,沒(méi)有例外的。

      25、當(dāng)你快樂(lè)時(shí),你要想,這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。

      【2017佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄精選二】

      1、道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。

      2、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

      3、有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

      4、不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治。

      5、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

      6、多言數(shù)窮,不如守中。

      7、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

      8、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

      9、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。

      10、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。

      11、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

      12、三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。

      13、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

      14、寵辱若驚,貴大患若身。

      15、太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

      16、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

      17、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。

      18、人之所畏,不可不畏。

      19、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。

      20、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

      21、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。

      22、希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

      23、企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。

      24、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。

      25、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

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